Titre de l’article :

DE L’AFFLICTION A LA CONSOLATION

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Introduction (100 à 150 mots maxi.)

Dans son sermon sur la montagne, Jésus montre que le point de départ du bonheur pour l´homme est qu´il réalise sa pauvreté en esprit, i.e. son besoin de Dieu que rien d´autre ne pourra satisfaire. Cependant, Jésus donne des spécificités en relation avec notre état d’âme dans le temps. Il dit, «Heureux les affligés, car ils seront consolés !». Jésus révélait ainsi aux peuples de la terre entière le secret du Bonheur. Que voudrait-il signifier dans cette deuxième béatitude ?

Développement (1000 à 1200 mots maxi.)

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1. Heureux les affligés 

Un affligé, au sens de Jésus, est une personne qui éprouve une douleur profonde, un profond chagrin. C’est une personne qui est abattue dans son âme à cause de ses péchés. C´est un état d´âme du “pauvre en esprit” devant Dieu. Il se rend compte de combien il a blessé son Dieu par ses actes de rébellion, son indifférence, son insensibilité et sa dureté de cœur. Il se demande dans son chagrin, comment ai-je pu blesser son amour ? 

Pourquoi ai-je couru derrière des choses vaines qui ne sont que vanité ? Misérable que je suis, comment en suis-je venu là ? Ce saignement du cœur qui provient du tréfonds de l´âme est agréé devant Dieu. Pas toujours, mais beaucoup coule des larmes, regrettant leurs péchés devant Dieu dans leur repentance. Dieu aime que l´homme reconnaisse qu´IL hait le péché et qu´IL n´a trouvé aucun autre remède que la mort, la mort de son Fils pour payer le prix des péchés de l´humanité. On peut se souvenir du fils prodigue qui est revenu à la maison après avoir brulé l´héritage qu´il a exigé de son père (Luc 15: 11-32). Quand enfin il prit le chemin du retour et rencontra son père, il lui dit, «je ne suis plus digne d´être appelé ton fils. Considère-moi juste comme un de tes serviteurs». Autrement dit, ‘je t´ai blessé, père, je t´ai humilié, j´ai porté atteinte à ta réputation, je suis un fils indigne, j´implore ton pardon et ta miséricorde’. Le fils était surpris de la réaction de son père qui l´ayant vu de loin, courut à sa rencontre, l´accueillit dans sa maison et le restaura dans sa position de fils. Tout le temps que le fils était au dehors, le cœur du Père saignait. Il a toujours espéré qu´un jour le fils allait réaliser que son bonheur et sa sécurité se trouvaient chez lui à la maison. Jésus au travers de cette parabole dépeint l´attitude de Dieu le Père qui dit au monde entier : «…Je ne mettrai pas dehors celui qui vient à moi» (Jean 6:37). Une âme assoiffée de pardon, regrettant sa rébellion contre Dieu et réalisant l´immensité et la portée de l´Amour de Dieu, ne sera pas laissée à elle-même. En effet, être affligé pour ses péchés est un pas décisif devant Dieu, mais Dieu tout comme le père du fils prodigue ne voudra pas non plus voir une affliction authentique et ne pas y répondre.

2. Car ils seront consolés 

En effet, Jésus ouvra la deuxième clé du bonheur en rassurant les affligés qu´ils seront consolés. La consolation qui vient de Dieu rend heureux l´homme qui est affligé, qui mène un deuil et qui pleure à cause de ses péchés. A l´affliction répond la consolation de Dieu. Aux péchés des hommes, un Dieu Puissant et Saint répond par le pardon. IL refuse de briser et de châtier en retour. IL a choisi de pardonner et de bénir ceux qui mettent leur foi en LUI. IL envoya Jésus consoler les affligés (Ésaïe 61 : 1-3). La culpabilité qu´éprouve l´homme quand il transgresse les lois morales est un poids pour sa conscience. Une voix intérieure torture un tel homme plus que ne l´auraient fait des coups de fouets sur son corps. Beaucoup de criminels se sont rendus eux-mêmes à la justice parce qu´ils ne pouvaient plus résister à la voix de leur conscience. Bien souvent, cette voix intérieure est le signal de l´agonie de l´âme qui ne sait à quel saint se vouer, parce que troublée et croupissant sous le poids du péché. Ce poids doit être ôté pour libérer la conscience alourdie par des actes accumulés de péché. En effet, celui qui cache ses transgressions ne prospère point, mais celui qui les avoue et les délaisse obtient la miséricorde de Dieu. Ce que Dieu veut, c´est cette tristesse intérieure dans l´homme qui le tourne vers Lui. Paul dit aux corinthiens : «En effet, la tristesse selon Dieu produit une repentance à salut dont on ne se repent jamais, tandis que la tristesse du monde produit la mort» (2 Corinthiens 7:10). Quand le diable amène l´homme à bout de lui-même, il le pousse au désespoir et à la mort. Mais quand l´Esprit de Dieu amène l´homme à bout de lui-même par la tristesse intérieure, conséquence de ses actes, IL l´amène à espérer en Christ. …..

​3. Quelques implications de cette deuxième béatitude 

Elle révèle que toute personne affligée dans son âme à cause de ses péchés recevra de Dieu la consolation. Cette consolation le rendra vraiment heureux car le poids du péché et de la culpabilité est désormais ôté. En effet, heureux l'homme dont la faute est enlevée, et le péché remis ! Heureux l'homme dont le Seigneur ne retient pas l'offense, dont l'esprit est sans fraude ! (Psaume 32 :2). Les implications sont les suivantes :

​3.1 Une foi sincère en Dieu est nécessaire 

Dans une société où la foi en Christ est réduite à une simple adhésion intellectuelle, la foi de la plupart est le plus souvent sans fondation réelle. Elle est superficielle sinon culturelle. A la question : Croyez-vous en Dieu ? D´aucuns répondent oui, mais sans aucune expérience personnelle de cette foi en Dieu qui fait que l´homme est affligé dans son cœur et se jette dans les bras du Christ pour être consolé. Le christianisme est ramené à une réalité mécanique et sans profondeur. Déjà en 1948, A. W. Tozer  (La Poursuite de Dieu, 2006) a déclaré : «La foi peut maintenant être exercée en complet déphasage avec une vie morale pure et sans aucune gêne pour l'ego adamique……….

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​3.2 Une repentance sincère est nécessaire

Au sens biblique la repentance implique un changement de direction. C´est cela le tout premier message de Jésus : «Repentez-vous car le royaume des cieux est proche» (Matthieu  3:2). C´est l´essence même du salut en Christ. Une repentance réduite à la formulation d´une simple prière admettant seulement que l´on est pécheur n´est pas une repentance. La repentance n´est pas sur les lèvres. Elle naît d´abord dans le cœur affligé et est ensuite confessée et traduite dans les actes de chaque jour. Voici ce que Paul en dit : «...Le Seigneur connaît ceux qui lui appartiennent et Tout homme qui prononce le nom du Seigneur, qu’il se détourne du mal» (2 Timothée 2: 19). 

Conclusion  (100 à 150 mots maxi.)

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Le bonheur selon Dieu est que l´homme réalise ses limites et s´en remette à Lui son créateur, ce qui se traduit par la nécessité pour l’homme de réaliser sa pauvreté en esprit. C´est dans cet état d´humilité que l´homme s´approche de Dieu, réalise la gravité de ses péchés et s´en chagrine profondément et sincèrement. Il prend alors la décision de s´en repentir réalisant que quelqu´un d´autre a payé la facture de ses péchés au prix de sa vie. Dieu y répond en retour en pardonnant et apportant la consolation dont a besoin l´âme qu´il a créée. Dès cet instant, l´homme qui est maintenant en parfaite communion avec Dieu est prêt pour la prochaine béatitude : « Heureux les débonnaires, car ils hériteront la terre ! » (Matthieu 5 : 5), qui sera l´objet de notre prochain article.

Actions clés (3 à 4 phrases maxi)

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- Sonde ton cœur – Reconnais tes péchés devant Dieu  - Prends le chemin de la repentance – Reçois le bonheur selon Dieu par sa consolation -

Références bibliographiques

 Tozer, A. W. (2006). La poursuite de Dieu. Camp Hill. PA: Christian.